. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وقال علي ابن المديني - فيما نقله الحافظ في " التهذيب " . أبومدلة مولى عائشة لا يُعرف اسمُه ، مجهولٌ ، لم يرو عنه غير أبي مجاهد الطائي . وقال الذهبي في " الميزان " : لا يكاد يُعرف ، وقال الحافظ في " التقريب " : مقبول . أبو كامل هو مظفر بن مدرك الخراساني ، وأَبو النضر : هو هاشم بن القاسم ، وزهير : هو ابن معاوية الجعفي . وأخرجه عبد بن حميد ( 1420 ) عن سليمان بن داود الطيالسي ، وابن حبان ( 7387 ) من طريق فرج بن رواحة ، كلاهما عن زهير بن معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن المبارك في " الزهد " ( 1075 ) قال : أخبرنا حمزة الزيات ، عن سعد الطائي ، حدثهُ رجل ، عن أَبي هريرة . وأخرجه الترمذي ( 2526 ) من طريق محمد بن فضيل ، عن حمزة الزيات ، عن زياد الطائي ، عن أبي هريرة . وقال : هذا حديث ليس إسناده بذاك القوي ، وليس هو عندي بمتصل . قلنا : كذا وقع في رواية محمد بن فضيل عن حمزة الزيات : زياد الطائي ، وفي رواية غيره عنه : سعد الطائي ، وهو أصح ، ثم هو منقطع كما أشار إليه الترمذي ، فالواسطة بين أبي هريرة وبين سعد الطائي أبو مدلة ، كما في رواية " المسند " . وأخرجه دون قوله : " ثلاثة لا ترد دعوتهم . . . إلخ " الطيالسي ( 2583 ) ، والبيهقي في " البعث " ( 258 ) عن زهير بن معاوية ، به . وأخرجه كذلك الحميدي ( 1150 ) عن سفيان ، عن سعد الطائي ، به . وأخرجه بلفظ : " لو أنكم لا تخطئون لأتى اللَّه بقوم يخطئون يغفر لهم " الحاكم 246 / 4 من طريق ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج بن السمح ، عن ابن حجيرة ، عن أَبي هريرة . وأخرجه بلفظ : " والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب اللَّه بكم ، ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم " مسلم ( 2749 ) من طريق يزيد بن الأصم ، عن